歷史期刊

　　在臺灣歷史上，平埔族曾是長期「失聲」的族群。他們是臺灣原住民族中最早接受外來文化的族群，以絕對少數置身在漢人社會中，伴隨土地的流失，語言與文化也日漸諳啞、消沉，卻仍奇異的維持著各種文化形式與歷史記憶，保存有朝一日得以復甦的種芽。
　　日治時期的「種族」登記制，長期以來學界對平埔各族語言、宗教祭儀、歷史活動的調查與研究，持續維護了再起的能量，而在1980年代末爆發一連串平埔族追尋身分、認同的復名運動後，則一路到21世紀。
　　復名的路途艱辛，因為還有太多人內心疑惑：平埔族是「誰」？在歷經數百年的變化後，他們以什麼方式維繫自己的存在呢？為此，本期【平埔族專輯】，特別邀請對平埔族有長期、專精研究的詹素娟教授，規畫五個主題：「馬尼拉手記」圖像中的平埔族、「新港文書」中的平埔社會、教會洗禮簿裡的平埔族、平埔聚落遺跡的見證、平埔族的人口調查與身分的認定。透過這幾個面向，對平埔族群的變遷脈絡作一概要的介紹。

　　16、17世紀大航海時代以降，歐洲、亞洲的冒險家、傳教士、軍艦、商船、漁民等因遭遇風暴、迷航等因素而漂流到臺灣的事件層出不窮，一次漂流事件，意謂著不同族群的邂逅、不同文化的交會、不同勢力的擦撞。每一份漂流文獻都為歷史開啟一個視窗，留下斯土斯民一頁珍貴的樣貌身影。
　　本期專輯分別從口傳文學、族群遷徙、海權競逐、文學創作等角度，介紹與原住民族歷史文化相關的幾種漂流文獻。

《原住民族文獻》創刊號特別企劃一場座談會，邀請專業領域的學者，描述各種類型文獻的範疇，翁佳音教授舉例說明史料若未經考訂，會將一擔（picul）譯成「皮卡」；詹素娟教授指出從日治時期警察須知簿，到當今日常生活器物、地籍資料與歌譜，皆為重要文獻；魏德文老師點出「山水畫地圖」裡蘊藏著多少原住民部落資訊……。「原住民族文獻的現況」座談會，為一座想像中的原住民族文獻館勾勒出可能的輪廓。