歷史期刊

自日治時期開始，學術界描述原民社會，總不忘界定不同族群部落的性別關係。諸如兩性分工、婚配原則、家居生活、物質文化、祭儀參與等等要項，均常見於民族誌文本之中。只是，這些客觀觀察的學術性敘述，顯然不夠帶領我們深層認識原民。畢竟，新時代來臨，除了性別定義業已被重新檢討，女性的主位性存在，更是各項研討議題裡的重中之重。當然，不可能整個原民世界一個樣態，各族群、各部落、以及各定居都會的族人社區，必有各自發展而成之現代性特色彰顯的性別風貌。當今如欲較深入了解原民生活世界，女性、女力、女權、女聲等等探討範疇，均應被積極認知實踐。本期即以專論總在驅使進步之原民當代女性為出發，也期望達成獲取豐沛論述之目標。

原住民族之族群社會運動是近半世紀以來臺灣最重要的人民力量建置與展現的紀錄之一。自1980年代中葉以降，各個時期的原運組織及其領袖和參與夥伴除了不斷努力實踐理想之外，更不忘積極尋求足供參考學習之外部典範。也就是說，國外的原民狀況被認定可為導師或模範者，都會被引進仿效或親自出訪請益。多年下來，相關人事物往來非常豐富，值得吾人深刻整理研究。其中臺灣原民在對外學習之際，無形中卻也發展成自我典範，亦即外國原民群體視我們為他們效法之對象。此一動態性之相對成為「模範」的過程，構成了原運過程之國際交流的一環，特邀有意者一起撰文討論。

第67期主題著重於閱讀本身的反思。也就是說，過去將近一個世紀時間裡，已經有不少以研究各族為名的專著問世。問題是，它們嘉惠了哪些具有影響力的詮釋性知識？又，此等論著的寫作者背景之差異，是否直接提示了書本的特點與缺失？還有，紙本、網路與影視等等的知識建置或傳遞媒介，對於建構專論版本的權威性，彼此是否有所差距? 最後，寫就介紹或分析原民社會文化之方法作為的可能出現盲點，是否會衝擊作品的價值? 凡此等等問題，似乎尚未獲有進階式的討論。本期鼓勵寫手們拿起多本書來進行不同版本之比較，也盼望能看出進一步需要調整發展的部分。

對於原住民族個人與群體而言，部落均是一不可或缺之具備實質與象徵雙重意涵的空間，常常也就是指一處地方。有著部落的存在，讓族人安心，因為無論外在生活如何艱辛，一處永恆的家，總是在那邊歡迎隨時返回。於是，一部部落史往往可以完整訴說每一成員的生命史，也足以構成一份更宏觀範圍之族群史的基本素材內容。在此一背景下，部落與族群甚至常常難以分辨，畢竟，前者於生存競爭環境下的正面成績，極可能就是代表族群成功立命的關鍵。本專題寄望投稿人可以多談部落對於族人的重要位置所在，也很想知道更多部落與族群相互轉置融合的故事。部落與族群都健全，心靈自然安心。