歷史期刊

部落族人多有一份自我的醫療和疾病觀念，他們傳承自祖輩的經驗，或能掌握大自然有助益於身體的元素，並在維護家庭與部落強健前提下，持續認知該等深具歷史意義的護身知識。在此同時，當代醫療亦已積極介入部落，將照顧族人健康作為首要任務。我們感興趣於自有文獻紀錄以降，以及耆老世代傳下之經驗知識，如何於當下部落生活中，取得一定的效果，而它更可能影響著整體原民健康資本的儲蓄與正面實踐。各篇文章的作者將被鼓勵集中焦點於健康文化與醫療系統間的折衝之處，以使吾人對部落病痛史能有積極的認識。

狩獵對原住民族很重要，這一點人人皆知。但是，打獵只是狩獵大脈絡裡的一部分，唯有深探狩獵整體的價值觀念與執行過程，才能知曉個間的細微道理。換句話說，原民之需要打獵或包括打魚，不僅與部落外加和山林水系合一之生態需求息息相關，也據此成就了各個族群部落文化體系建置的基石。每一個重要祭典幾乎均與漁獵相關，如何相關，以及為何必須相關等提問，都有待探索者或研究者的娓娓道來。我們設計此一主題寫作機會，正是期盼能提升狩獵研究的分析層次，尤其是人類與生物甚至無生物如土壤岩石等等間之倫理行為的發凡背景。我們相信，人類群體從不是將自己設為唯一，他們對於與其密切互動的非人類，尤其是可供狩獵的動物，必有極其豐富之知識理解的潛力。期待有意者投入寫作，大家一起進入從古古文獻就已經記載原民好獵之行為的深層了解世界。

臺灣原住民族擁有將近750個部落，若加上移居都市而繼續給予新聚落部落命名者，其數字是驚人的。部落到底是什麼？它絕非一般人隨意以英文tribe 來直譯即可有效說明的。部落與人們口語中常用的社區、街道、或鄰坊，甚至村子等類似的空間稱謂並不等同。部落有著一種深不可測的內在凝聚引力，而此一不可名狀之引力機制，或許存在於族人心底已有難以勝數的世代。時至今日，族人們還是對部落擁有一份去不掉的情分，而實質上它也常常充當族人的最終守護者。我們設計了文獻、常續、老家、避風等幾個子題，給有意投稿者部分的提示，期待寫手們的盡情揮灑，充沛地書寫出部落黏身不死之深奧立命大秘密。

博物館一方面保存了許多原住民族文物，功不可沒，但，另一方面，這些物品的來源或入藏過程，或者展示手法和描述內容，卻也經常受到質疑，因此，到底博物館對原住民族而言是正面還是負面，仍未有定論。不過，近年來，國內博物館與原民部落合作完成不少深具意義的活動，雙方的距離或歷史隔閡，已有所改善。在此專題中，我們期望對泛博物館有所檢視省思，也歡迎原民作者能以自我族群角度剖析各類館舍的狀況，同時也能有對不同單元館方措施的比較。總之，這是原住民族與博物館的專題場域，有許多相關課題均相當引人入勝，我們期望有多位寫作者在此一展長才，集中焦點，以使族群與館舍關係史，得以被有效釐清。