歷史期刊

臺灣原住民族擁有將近750個部落，若加上移居都市而繼續給予新聚落部落命名者，其數字是驚人的。部落到底是什麼？它絕非一般人隨意以英文tribe 來直譯即可有效說明的。部落與人們口語中常用的社區、街道、或鄰坊，甚至村子等類似的空間稱謂並不等同。部落有著一種深不可測的內在凝聚引力，而此一不可名狀之引力機制，或許存在於族人心底已有難以勝數的世代。時至今日，族人們還是對部落擁有一份去不掉的情分，而實質上它也常常充當族人的最終守護者。我們設計了文獻、常續、老家、避風等幾個子題，給有意投稿者部分的提示，期待寫手們的盡情揮灑，充沛地書寫出部落黏身不死之深奧立命大秘密。

博物館一方面保存了許多原住民族文物，功不可沒，但，另一方面，這些物品的來源或入藏過程，或者展示手法和描述內容，卻也經常受到質疑，因此，到底博物館對原住民族而言是正面還是負面，仍未有定論。不過，近年來，國內博物館與原民部落合作完成不少深具意義的活動，雙方的距離或歷史隔閡，已有所改善。在此專題中，我們期望對泛博物館有所檢視省思，也歡迎原民作者能以自我族群角度剖析各類館舍的狀況，同時也能有對不同單元館方措施的比較。總之，這是原住民族與博物館的專題場域，有許多相關課題均相當引人入勝，我們期望有多位寫作者在此一展長才，集中焦點，以使族群與館舍關係史，得以被有效釐清。

近幾十年來，原民部落和都市新鄉間的整合與分立問題，日受關注。吾人亟欲知道兩地連線的機制，以及族人渴望以「老人家」口語象徵來和祖先相銜接的作為。此外，當代家庭的組成和運作，及其與舊家新鄉互動，以及其間所顯見之前舉「老人家說」的細膩親子關係文化內涵，都值得認真觀察說明。我們盼望居家生活的人生觀點，能被寫手們溫馨道出，原民的今日奮鬥，基本上都來自家裡的一份支持和從中所建立的信心。凡此，都是文章書寫好題材。總之，這是原住民族今日家庭生活的闡述場域，我們從此一底層文化出發，期待有較多文獻得以充分闡釋新世代無論身居新舊家園，均能透過老人家的隱喻，與祖先文化進行溝通。

臺灣常常被視為是國際原住民族政策實踐的模範區，也就是我們有相較上先進許多的作為，而且仍不斷進步中。據此，臺灣才能在過去十幾二十年間，陸續將視角投向世界。政府和民間紛紛聯繫東南亞與太平洋地區的南島語族群體，大家建立了良善的關係。今天，除了應繼續闡述相關事蹟之外，也應同時關懷與北半球甚至接近極區之北方民族的接觸。這是全球原住民族團結合一追求傳統智慧與時代貢獻的時刻。從臺灣出發，許多珍貴的紀錄均值得學術上的進階闡釋。總之，臺灣居於國際中線，往南往北都有第四世界國際原住民族夥伴的聯繫需求，以往向南較頻繁，今天我們亦積極鼓勵北方的路線。各篇文獻將就此發揮影響力，繼續推動國家的宏觀原民政策。