2013年12月第12期

　人類學者伊能嘉矩1897年來到道卡斯族的新港社（今苗栗後龍）調查，發現族人的生活風俗、語言都已漢化，但女子仍保留先民的髮式，老人家還記得族語。這些世居於新竹、苗栗、臺中一帶的平埔後裔──道卡斯族，在歷史長河的浪濤中、異文化的沖激下，仍努力保存了先民的語彙、祭儀、生活與歷史記憶。2013年9月下旬，在苗栗後龍鎮舉辦的歲時祭儀中，麻達競走、扮番遊街、巴代祭祖、舉旗、牽田歌舞等節目一一登場；透過這些祭儀，族人重溫了300年前祖先的生活方式……
　本期《原住民族文獻》特別邀請學術顧問詹素娟教授策劃「道卡斯族專題」，概要地勾勒出道卡斯族的族群歷史，從古契約文書看他們的開拓史、生活史，及傳統祭儀內容與變遷、族語傳承的挑戰與努力。透過本專題，提供讀者對於道卡斯族概略的印象，同時也了解族人如何努力尋根，找回流失的母語，建構自己的族群認同。