王子碩

漢族／聚珍臺灣總監

臺南人，既是邏輯至上的駭客，卻有文史人的靈魂。走在追尋記憶的道路上，立志把臺灣找回來。現為聚珍臺灣創辦人、點子貓科技創辦人、臺灣古寫真上色創辦人、臺灣歷史博物館「觀臺灣」專欄作家、臺灣回憶探險團專欄作家、臺灣網路文學「貓咪樂園bbs」創辦人。

 

 

 

1871的「福爾摩沙第一天團」

 

西元1858年，清國與列強簽訂《天津條約》，其中臺灣三港口因此對列強開放並允許遊歷、傳教，使得外國人士從此得以進入清國治下長期與國際隔絕的臺灣。1871年4月，攝影家約翰‧湯姆生（John Thomson）在長老教會宣教師馬雅各醫師的介紹下來到臺灣打狗（今高雄），展開一連串旅程，從打狗、安平、臺灣府（臺南城）、並往東進入大目降（新化）、木柵（內門）、六龜等地拍攝風景人文風情，留下目前已知的臺灣第一批照片。最後這批照片及玻璃基板在1920年代賣給英國收藏家衛爾康，也成為英國威爾康圖書館的珍貴藏品。

 

圖1：1873年刊載於皇家地理期刊的約翰‧湯姆生來臺路線圖（原圖出自"Notes of a journey in southern Formosa." Journal of the Royal Geographical Society XLIII（1873）; facing p.97）（註1）

 

約翰‧湯姆生帶著笨重的裝備，採用當時最先進的「濕版攝影術」，千里迢迢來到臺灣拍攝照片。看著現在已被數位化的檔案，不得不讚嘆其畫質的優良，即使是現代攝影器材要拍到那樣的品質也不是很容易呢。當時曝光時間必須由攝影者的經驗來判斷，拍攝一張照片的曝光時間可能需要長達一分鐘以上，被攝者必然會被要求在曝光完成之前不能晃動。也因此在這批照片中難免還是會看到人物邊緣出現殘影的現象，但要維持那麼長的時間保持不動，想必湯姆生應該和被拍攝者已經建立了某種程度的互信。

 

在這批照片中，令筆者最為驚嘆的，就是這張在木柵地區（今內門一帶）拍攝，被網友戲稱為「福爾摩沙第一天團」的團體合照了。由於拍攝地點是西拉雅族的聚落，相信畫面中的人們應該有相當比例是西拉雅族原住民，服裝風格也有部分融合的跡象。最特別的是，裡面每個人都不看鏡頭，若有所思的表情，配合樸素中帶著高雅的服裝，這樣難以形容的氣質神韻，定義了一百多年前屬於臺灣的時尚。也難怪會被網友留下「第一天團」、「可以來走秀了」、「原來百年前就有文青風」等評語。

 

圖2：約翰湯姆生拍攝木柵地區居民照片（註2）。

 

也有不少人認為眼睛不看鏡頭，是因為害怕「靈魂被吸走」。雖然我們無法親臨現場，聽聽雙方對於攝影是怎麼溝通的，但是在同一系列其他照片中，卻有不少眼睛直視鏡頭的照片，包含經典的木柵地區母與子，因此可以推斷，被拍攝者是照著湯姆生的要求擺出他希望的角度。

 

圖3：約翰湯姆生拍攝木柵地區母子照片（註3）。

 

要為這張經典的照片進行數位上色，照片中的服裝顏色顯然是最困難的關鍵。我們由原始相片色階進行分析，並以當時的染料普及狀況來推測，深色應是藍黑色系為主（註4），淡色服裝則可能是未染色布料原始的顏色。上色採用的軟體為photoshop，為了尊重相片原始細節與色階濃度，上色過程不做任何顏色深淺的調整，並且避免會破壞細節的塗色，僅單純將原始色階染上對應顏色。因此上色成品可以看到原始照片中所有的刮痕、缺損，當然照片中其他細節都完整的保留了。由於原始照片畫質非常好，上色後幾乎和彩色照片一模一樣，看了彷彿又回到了1871年的那一天，照片中地面上隱約可見的攝影器材影子，觀者就如當時的湯姆生先生，用眼睛見證著這塊土地的寶貴記憶。

 

 

圖4：約翰湯姆生拍攝木柵地區居民照片經臺灣古寫真上色（註5）。