謝世忠

《原住民族文獻》總編輯

  

  至少在最近幾年，本刊一年四期的專題，總會安排某一期專論國際。國際原住民族會受到重視，其實並非臺灣學界的相關領域已有巨量貢獻，而使得我們很想加入學習。基本上，主要是在今日臺灣，只要原民念頭一起，往往南島或第四世界（或稱與永續性族群運動不離身的國際原住民族世界）意象，也會跟著聯想。南島佔了全球原民世界一大部分，或許只消與其建立關係，整體世界觀就可達頂。或者，簡單地說，本刊的國際專題，基本上就是讓大家視野遼闊，更感兄弟姊妹群體正在遠方呼喚。

  第68期正是2026一年一度的國際專題所在。「滋養力—典範之踏查」是為徵稿重點撰寫範圍，意思是討論並評價我們自外在世界汲取養分之過程。原民不會孤立，因為域外許多群體夥伴也在原民之名下，正與臺灣境內各族人一起追求公義的明天。那麼，我們學到了什麼？收錄的三篇文章有菲律賓巴丹島民、馬來西亞沙巴原民、以及貝里斯瑪雅人等的人文敘事，也有與臺灣對應之蘭嶼雅美族、臺東花蓮多個積極於樂舞藝術之部落、以及與土地運動相關的東臺灣各族等對話討論。臺灣原民之生態藝展與文化傳續等的情形，當然可以自我深化探討，但，有了世界其他地點的實例對應，獲得滋養的一份感恩心情，更顯可貴。

  楊政賢紀錄並詮釋了三次蘭嶼拼板舟出航的行動，最終抵達了菲律賓巴丹島，再一次讓懷憶中的航路與族人情意有了實體印記。林頌恩將臺東據點的各族音樂人拉進且踏出本地，多次與東馬沙巴在地同好，一起培養創作感情，更以此當作自我文化養料的精進推力。此一悅耳動聽的共享時空，使得臺灣的南島努力，愈見成績。Fasa’ Namoh法撒克那墨禾詳述拉丁美洲東岸貝里斯境內瑪雅族人以路徑建置文化的傳統，並以之來與國家對論文化資產的意涵。臺灣曾多次發生原民土地被開發計畫所衝擊的案例，作者引來萬里之外可為參考之例子，逐一檢視其過程與結局，頗有自我啟發與推介提醒之作用。

  三篇文章都寫到了域外可資強化自我動能的陽光般力量，也能與對方原民產生出類似同胞關係的見面喜悅，那不只是一個學習歷程，也增進了族親間的相互信任與愛護。