張乃文

國立臺灣大學人類學系碩士

  

  2022年7月1日，Kalibuan村正式成立，中文定名為卡里布安村（圖1）。其前身為望鄉部落，被劃在望美村的行政區下。經多年斡旋，始獨立成村。適逢九合一選舉年度，今年11月26日也將產生首位村長。

  

圖1　新成立之村辦公室掛牌，以布農語、中文、英文等三種語言並列。

（圖片來源：張乃文攝，2022/7/25）

  

  Kalibuan村人口以巒社群布農族為大宗。巒社群布農族原先居住於巒大山一帶。1930年代受到日本政府集團移住政策的影響，才遷到位於鄒族Luftu社傳統領域的陳有蘭溪左岸現址。執行集團移住政策時，日本警務單位刻意打散既有的社會關係，與其他社群、甚至其他族群混居。被遷到Kalibuan村的氏族主要有六個，分別是Nangavulan、Tanapima、Soqluman、Isqaqavut、Taki-hunan、以及Manqoqo，來自Qatungulan社、Qalipusun社、Asang Daingaz社、Pistibuan社等聚落（葉高華 2013）。

  臺灣的統治權由日本帝國轉移給行政長官公署後，後者將原先的郡和支廳，調整為縣市區署的行政區（臺灣省行政長官公署 1945），並於1950年實施地方自治時，讓南投獨立成縣（國史館臺灣文獻館 1950）。與此同時，為使行政區劃符合現況，允許各縣市回報行政區調整。南投縣政府與縣議會提出的調整方案中，信義鄉想由10個村落分為17個，以符合既有人群分布的情形。但省政府以現有經費不足以支付村里幹事員額為由，駁回南投縣政府和議會提出的申請（國史館臺灣文獻館 1953）。此次否決造成社會生活的範圍，與行政體系範圍間的落差。

  然至遲於1965年，根據該年的村里長當選名單，信義鄉選出12名村里長，分別為明德、愛國、自強、羅娜、望美、同富、神木、東埔、人和¹、地利、雙龍、潭南（臺灣民聲日報 1956），顯示先前縣政府提出調整信義鄉行政區的構想，部分已付諸實現；隨後，豐丘與新鄉亦獨立成村，惟望鄉部落仍隸屬於望美村。

  望美村的行政轄區內，實際上是由三個聚落組成：一到三鄰的望鄉部落，四、五、六、九鄰則由Luftu社為主的鄒族，與自布農族領域北疆被集團移住遷來的卓社群，構成久美部落²，七、八鄰則為平地漢人居住的土場。由於族群與地理差異，加上久美部落略佔人數優勢，多年來，村長大都是久美部落的參選人出線，村務經營較偏重久美部落，亦強化望鄉部落獨立成村的意願。

  在族人的奔走下，依據「南投縣村里鄰編組及調整自治條例」，於2019年向鄉公所正式提出訴求，隔年辦理分村投票通過，經代表會表決通過，報縣政府核定（劉濱銓 2020）。獨立後的村名，捨棄「望鄉」、選用「Kalibuan」，該詞為族人被遷至村落現址時，對該地的稱呼³。經歷數十年共同生活的時光，Kalibuan凝聚為具有認同感的村落，透過「正其名」的方式，展現其自我詮釋的意志與能量。

  

附註

[1]資料上誤植為「大和」，於此更正說明。

[2]鄒語Mahavun。

[3]kalibu在布農語中指「楊梅樹」，kalibuan即為「長滿楊梅樹之地」。

  

引用書目

國史館臺灣文獻館

1950　「再請頒發臺灣省調整行政區域增設及應改名縣政府印信電送案」，〈縣市議會政府印信（0039/014.1/49/1）〉。《臺灣省級機關》8月14日。典藏號：0040141008962004。

1953　「據報南投縣集集鎮等六鄉鎮村里行政區域調整方案令復知照由」，〈鄉鎮村里鄰區域調整（0042/117.2/2/4）〉。《臺灣省級機關》10月29日。典藏號：0041172022265003。

張乃文

2018　《文化、儀式與觀光：望鄉布農人的項鍊嬰兒祭》。國立臺灣大學人類學系碩士論文。

葉高華

2013　〈日本時代集團移住對原住民社會網絡的影響：新高郡的案例〉。《臺灣文獻》64(1)：107-128。

臺灣民聲日報

1956　〈南投全縣昨分別投票選出二二五名村里長〉。《臺灣民聲日報》5月4日：第五版。

臺灣省行政長官公署

1945　「核定區署員額檢發區署等級表仰遵辦由」，署民甲字第00768號。《臺灣省行政長官公署公報》2(3)：8-13。

劉濱銓

2020　〈信義鄉望美村「分家」望鄉、久美投票分成兩個村〉。《自由時報》7月22日，https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3236533。