鄭光博

國立政治大學民族學系兼任助理教授

  

  口簧琴是一種以一手握持就口，使嘴唇銜住琴台，另一手彈撥或拉繩，使琴台中間的彈力簧片於口腔內外擺盪振動，在口腔內產生共鳴的樂器。近數十年來，泰雅族口簧琴技藝文化重要推動者，當推已故Mnibu群Pyanan南山部落的耆老Hayung Suyan（楊登貴），以及南澳Knhakun群Kinyang金洋部落已故的Wilang Batu / Apa（張和喜）；吹奏者有Sqoyaw群Sqoyaw環山部落已故耆老Piling Suyan（鄭榮貴）、Mnibu群Pyanan南山部落已故耆老Hayung Suyan（楊登貴），以及Slamaw群Raka梨山部落的Payas Temu（楊德福）。

  德國民族音樂學者Curt Sachs在《樂器的歷史》（The History of musical Instruments）指出口簧琴主要分為繩口簧琴與彈口簧琴兩類，他認為繩口簧琴是最古老的形式，彈口琴是後來才衍生的，並指出繩口琴發源於東南亞（轉引自呂炳川 1973）。世界上各民族的口簧琴多為單簧，泰雅、賽德克、太魯閣族發展出的多簧型制度可說是世界之最。

  繩口簧形式，簧片按材質分有竹簧及金屬簧，金屬簧以青銅（見圖1）或鋼為材，但以鋼為材甚罕見。琴台則皆以桂竹削製而成。金屬簧者有一至五簧，但三簧及五簧不甚普及，僅見於部分地區。按黑澤隆朝1943年來臺調查紀錄撰寫而成之《臺灣高砂族之音樂》（2019[1973]）提及有六簧及八簧，僅止於口傳而未見實物。

  

圖1　lubuw qutux hmalil單簧銅簧口簧琴

（圖片來源：鄭光博提供）

  

  口簧吹奏是傳遞訊息或抒發情感、休閒娛樂的一種表現方式，常見於歡樂或聚會舞蹈、青年男女以琴聲或動作來談心，或三、五人以聊天或在眾人舞。傳統上，結婚時若是吹奏時拉繩突然斷掉，則被認為會再婚續絃；守喪（mbahing）時，喪家及同部落族人皆不吹奏口簧琴以示哀悼。當口簧琴的持有人過世，通常家人會將口簧琴做為陪葬品，但亦有家屬留下來做紀念，但若是亡者託夢索取，則將口簧琴棄置於專丟棄亡者器物的不潔之地（hnway）。

  lubuw qoqaw（單簧竹簧）的竹材為桂竹（ruma/rima），取生長於向陽受風面，約三、四年生以上之竹材（見圖2、3）。不挑幼嫩綠色之竹，因其含水多且質地鬆，竹材太嫩容易變形。選主幹筆直竹材之尾段，且表皮外觀完整者。取其材其較扁平的一面來切削作為竹簧，製作金屬簧口琴的竹製琴臺或以桂竹（ruma/rima）為材，亦有以粗的箭竹（bzinuq）來製作，箭竹管較圓，吹奏時手較好握持及翻轉。單簧與多簧吹奏技巧上並不相同，熟能生巧。

  

圖2　lubuw qoqaw單簧竹簧口簧琴

（圖片來源：鄭光博提供）

  

圖3　lubuw qoqaw單簧竹簧口簧琴

（圖片來源：鄭光博提供）

  

  泰雅族分佈區域廣，最為普遍的單簧有多種吹奏方式。其一為未以口腔的技巧來製造泛音，僅吹出單音，呼吸視吹奏者的氣息呼吸，操控節奏在於拉繩的頻率快慢及次數，以單音變換節奏來搭配舞步。吹奏時，嘴巴或同時發出yox、ux、ax、wes的氣音吆喝聲，角板山地區最為常見，大嵙崁溪流域Msbtunux群的耆老Watan Tanga林明福享有盛名，可與1943年黑澤隆朝於角板山採集紀錄相對照呼應。其二為吹奏時口腔不使用製造泛音的技巧，僅吹簧片原本所發出的實音，口腔按著說話發音時的嘴型、發音方式及氣息，刻意壓低聲音說悄悄話般，一邊拉繩吹奏一邊啞口細說。拉繩之節奏是按著說話的音節來拉繩震動簧片，黑澤隆朝1943年於角板山調查時也記錄了此種表現形式。以口簧琴說話交談的方式稱為「言語隱蔽」，此技法或稱為「擬聲語」。其三則為透過呼吸深淺並控制調節口腔音箱大小，來製造泛音之技巧。吹者靠著呼吸以及拉扯繫繩的快慢頻率來使所吹出的聲音產生變化，再以變化而出的樂音，有意識地挑選組合，構成了各式的旋律。

  多簧（二簧、四簧、五簧）的吹奏方式，並不會像吹奏單簧時，刻意以口腔的技巧來製造泛音（四簧口簧琴及琴套，請見圖4、5、6）。吹奏多簧時，則是吹每個簧片所發出的實音。吹奏時一手手持琴身並不斷旋轉（’myux qba / miray qba），以選擇旋律所需用搭配之樂音，快速排列組合。吹奏多簧口簧琴時，則是一手拉扯一下拉繩，另一手轉動琴身，在不斷快速旋轉將簧片就口瞬間，同時搭配拉繩一次以震動簧片發出聲響。

  

圖4　lubuw payat hmari四簧口簧琴

（圖片來源：鄭光博提供）

  

圖5　lubuw payat hmari四簧口簧琴及takan syan lubuw琴套

（圖片來源：鄭光博提供）

  

圖6　lubuw payat hmari四簧口簧琴及takan syan lubuw琴套

（圖片來源：鄭光博提供）

  

引用書目

呂炳川

1973　〈臺灣土著族的樂器〉。《東海民族音樂學報》1：113。

黑澤隆朝

2019[1973]《臺灣高砂族之音樂》。王櫻芬、劉麟玉、許夏珮譯註。臺北：南天書局。