謝世忠

國立臺灣大學人類學系兼任教授

  

作者：Kathleen M. Adams and Kathleen A. Gillogly

譯者：徐雨村

出版社：原住民族委員會、文化部

編印製作：商周編輯顧問股份有限公司

出版日期：2020年12月

ISBN：9789865435424

  

  

  好書不擔心過時，本書原英文版出版逼近10年，惟課題關鍵，傳統現代交織，寫盡了大東南亞地區精彩的人類故事，值得大大推薦。全書分7大部分，收入24篇半世紀以來分頭出版的優質論文。筆者中英文版雙閱，留有十大心得：1.海陸，2.區分，3.一體，4.人民，5.個人，6.文類，7.語言，8.道德，9.傳統，10.現代。

  1.海陸

  二位編者，一專研海洋區/島嶼區東南亞族群文化，研究資歷將近40年，非常專業，也是一位溫文儒雅的女士。另一位專研大陸區東南亞泰國社會，相對年輕，但，學術底子佳，亦為傑出女性學者。二位搭配起來相得益彰，各個入選篇章都是好文章。

  2.區分

  島嶼區與大陸區的二分傳統仍然強大。島嶼區理論上很南島，但，事實上大型集體性文明幾乎全數覆蓋掉了古典南島，現在多僅見伊斯蘭與天主教。非南島的大陸區，則大型文明仍未能全數取代在地文化傳統。

  3.一體

  穿透大陸區與島嶼區，將二區的單篇文章放於同一部分中，以期突破二分的傳統作法，讓東南亞一體化。習於往常陸海二分作法的人，或許會覺得突兀，但，這是一項努力，雖然以往已經有不少人做過類似嘗試，卻都不如本書的完整。

  4.人民

  從草根看大時代大世界，是多個篇章作者的寫法，市井小民變成主角，這是人類學的特色，深入基層，也看透宏觀政治經濟背景。

  5.個人

  多數篇章都以特定個人為主角，如此作法，凸顯了每一東南亞居民在各個生活角落的細膩心情故事。文章內容恰如書名，日常生活栩栩如生，也深具社會文化理論的意義。作者們強項田野，結交在地好友，也專精學術詮釋，讀來甘之如飴。

  6.文類

  民族誌資訊的細緻和作者的細心詮釋，構成本書的高可讀性。唸了本書，不會只看到政策或政經的規制說明，而是非常貼近研究參與者（即在地居民）的共同生活體驗。因此，雖是學術著作，卻也因集中選文成功，而大大顯露出人類學溫馨面對大眾之特定寫風的效益。

  7.語言

  不少篇章係透過在地南島語詞彙的解讀來了解文化，令人印象深刻，那是深度田野的知識產物，無有語言能力，就難以有不斷進階版的研究成果問世。

  8.道德

  隱約存在的人類學者道德意識處處可見。畢竟，身處大變動和積極現代化的今天，傳統社會在第三世界政權治理下，人民總是百般艱辛或者身受其害。而從第三世界地區進入進步國度生活者之遭遇亦然。作者們會對戰爭陰影、屠殺記憶、人口販賣、鴉片生計、環境浩劫、都市浪跡等等課題多所關注，即基於同理心的實踐所致。

  9.傳統

  每一份人類學研究，都自動使作者凝視傳統，也自然而然會讓讀者下意識地搜尋傳統。也就是說，所有人類學論著幾乎不是明目彰顯傳統，就是暗藏傳統。本書也不例外，閱讀過程中感受那份傳統的四處乍現，或嫣然躍出，非常生動。

  10.現代

  所有傳統主義者仍必須面對現代化、現代性、或現代價值的衝擊或影響。東南亞居民也是如此，因此，作者們無不使盡全力充分描寫這些在地主人翁的進入現代過程，而人們那種追求生存的動力，著實精彩又令人感動。

  

  前舉10項貫穿全書的範疇，說明了本書是一場「島與陸理應分立，抑或合一的論述與辯證」的世紀對話。東南亞可分可合，分的時候，想到應該合，才是完整；合的時候，則急欲看得到分的細膩需求。人民跨世代歷史的經驗入心，超越了地理和國度的侷限。準備動身尋求更美好未來的人們，在決定自己和家人的下一步之時，並未考慮到大陸區和島嶼區的差別，只要能安身立命，不論前往何處，均會努力以赴。一般遭到文化失落或自屬群體衰微或個人命運不幸，常常都係因跨過海洋和穿越廣大陸地的艱困要素使然，其中因宗教堅持而導致生命的傷害或少數族群之宿命等尤為顯性。未來的東南亞學術論著，還是會在陸區和島區間徘徊，而本書搶頭香式的大功績，就是非常積極強調個人的日常生活，將來的新寫手理當繼續秉持理念，讓人民聲音更加抬頭挺胸。