張乃文

社團法人臺東縣布農青年永續發展協會理事

  

作者：鄭安睎

出版社：采薈軒文創美學

出版日期：2019/09

ISBN：9789869702010

  

  

  現任職於臺中教育大學區域與社會發展學系的鄭安睎老師，自就讀政治大學參加登山社以來，便時時往返於山林與學校間；撰寫碩士論文時期，因追尋布農族丹社群的遷移路徑，從此與布農族人結下不解之緣。2002年，信義鄉公所舉辦布農族五大社群尋根活動，在走回舊聚落（mai-asang）的浩蕩隊伍中，作者亦與族人們並肩同行。《消逝的中之線—探尋布農巒郡舊社》可說是作者延續這樣的緣份，對踏足布農族傳統領域以來的一次總整理。

  這本書由兩個角度呈現中部地區布農族的舊社樣貌，首先是歷史檔案中的相關記述，其次是作者追尋歷史遺構的實地探查日誌，兩者在時間上雖相隔遙遠，但透過並置、比對，能協助釐清「社」—或是布農語的asang—在不同時期的內涵、命名由來、位址與區域範圍，為中部地區布農族人的遷移歷史，提供堅實的佐證。

  作者先運用豐富的日文歷史文獻，包括報告書、專書、照片、報紙、論文等，勾勒日本行政體系進入布農傳統領域前後的變化，「理蕃」政策與警察機關如何規訓，重新形塑布農族人所在的地理空間。作者翻譯了1898年的〈林杞埔撫墾署員濁水溪蕃探險實況報告〉，此篇報告書既是日本官方進入郡大溪流域的首次探險活動，也是國家治理涉入布農族傳統領域的濫觴。此後修築的、包括「中之線」在內的警備道路，像利刃般將布農文化的社會網絡切割得破碎。

  從中，可以讀到陳有蘭溪流域鄒族人，與巒社群、郡社群布農族人間緊張的敵對關係；但任誰也不能預見，百年後的今日，經歷大規模集團移住，陳有蘭溪沿線成了布農族人安身立命的居所，郡大溪畔傾頹的石板屋群，已是可望不可及的故鄉。

  為了補充文字史料的不足、同時修正其中的錯誤，實地踏查成為理解布農舊社不可或缺的第二種研究方法。書的後半部以1987年興大法商登山社的〈郡大警備道踏查〉筆記展開序幕，以該文件記載的路線為基礎，憑藉優異的登山能力與知識，作者與團隊走訪中之線警備道各個區段，產出十篇附有路線圖與豐富照片的踏查日誌。透過圖像，讀者能對舊社的近代面貌產生具體概念，例如蓋石板屋的砌石工法，或是遺落在家屋內的日常用品，照片的視覺性讓讀者有親臨現場般的感受。

  不同於一般山林踏查書寫，側重於踏查的過程，對於歷史背景多輕巧帶過，細密的史料梳理是實地走訪前不能省略的基礎功，唯有預先熟稔區域事件，才能在林野的表象下，看出文化活動的紋理。日本地圖上標示的「社」，無法涵蓋布農石板屋群的實際分布，唯有還原後者，才有可能向百年以前布農人的生活樣貌，更靠近一些。同時行走於史料與山林的路徑，將兩者縫合為一，讓本書幾有臺灣古道踏勘寫作先驅楊南郡、徐如林著作的厚實。

  前半部的歷史場景，對比後半部寂寥的舊社現況，本書的章節安排，呼應了曾經人聲鼎沸的聚落，如今只剩石板屋遺址的變化。然而，作者撰寫本書的初衷，並非追悼，相反的，本書企圖從過去看向未來—這是一本為部落青年書寫的路線指引，讓未來的布農族人，能按圖索「家」，找到自己與祖先連結的根源。