洪敍銘

國立東華大學中國語文學系博士班研究生

  

作者：須文蔚／文；蔡佳玲／圖

出版社：秀威少年

出版日期：2019/11

ISBN：978-986-98148-0-5

  

  

  《月牙公主》是一本以撒奇萊雅族傳說及語言為核心的少年讀本，作者須文蔚長期關注偏鄉數位機會教育，藉著輔導機會，蒐集了花蓮當地的「青石公傳說」，剪裁其他族群神話，改編為故事創作，其中不僅呈現族群的信仰、文化與主體性，也探觸了「愛情」這個恆久的文學主題；本書也是繪本，在「故事視覺化」的文化傳播趨勢下，繪者蔡佳玲的插圖，不僅在服飾、屋舍、民俗植物等生活情境上都有細節的考究，也讓故事情節更加栩栩如生、引人入勝，同時在書末附上族語教學及數位教材，2020年獲國家圖書館《臺灣出版與閱讀》出版社選書，被推薦為適合12年國教鄉土教材的參考用書。

  這則貼近地方風土的傳說及繪畫創作，隱含著對臺灣土地的在地性探索，這些關於居住土地的故事紀載，除了喚回逝去的族群記憶外，也能透過視覺化及多元展演形式，再現於當代人眼前；本書的出版，循著臺灣傳說故事的蒐集與考察「為民族文化的遺留，更能據此窺探臺灣在地特質，觀察民眾長期如何透過口傳語言，表達感覺與智識，揭示其精神世界與在地文化」（簡齊儒 2014：5）之脈絡，說明「地方傳說」中的「個體／集體」述說，都富含著地域特質、文化脈絡與日常記憶的地方思維（同上，頁307-311），構成「看見臺灣」的文化內蘊與在地想像（同上，頁24-25）。

  「青石公傳說」是花蓮七星潭相當知名的命名傳說，「青石」因為預測風浪靈驗，帶有神蹟的色彩。綜合觀看民間搜羅而來的傳說底本，可以發現該傳說的敘事結構如下圖：

 

圖1　青石公傳說敘事結構圖

（圖片來源：作者繪製）

 

  《月牙公主》的情節敘事，大抵上延續著「青石公傳說」的結構進行，其中也揉合「月牙公主的淚石」和撒奇萊雅族的祭儀及不同神話、傳說，讓故事內容更顯深度與豐富性，例如青龍在引誘獵人時，化身為「大冠鷲」，對應神話傳說「老鷹叫聲的由來」，使當牠目睹獵人與妻子恩愛後所發出的悲鳴，除了強化某種無奈卻不得不然的慨歎，也暗示著跨種族（族群）間的偽裝，終究會被識破與懲罰，也讓這些作為故事背景的場景與地點，有了和族群意識與真實地理連結的可能。

  更重要的是，《月牙公主》賦予了故事人物更多的生活情態與生命意識，充滿著豐富多元的情緒，展現出「臺灣當代生活景況」、傳承「社區文化活動」、反映臺灣社會之「時代意義」等集合文學活動、文化活動與社會運動的期待（陳益源 2008：1）；敘事中的故事結構、講述邏輯、敘事單元、文化母題等等，又與臺灣地方的歷史記憶與潛在文化密切相關，進而可能構成最真實的民間風光（簡齊儒 2014：22），都能看見不論是傳說或故事，都和「地方」緊密連結。

  《月牙公主》透過繪本、語言教材與展演，具象化原住民族的語言與文化情境，探索並保存了臺灣土地上珍貴的族群故事，而對愛上人類的「青龍」心態轉折的描寫，也充滿著對當代愛情關係的深刻反思，提供讀者不同角度的思考：愛情固然自私與盲目，但身為神祇的青龍情願感受畏懼與被束縛，或許也傳達了「愛」堅定與守護的本質。

  

引用書目

陳益源

2008　《台灣民間文學採錄》。臺北：里仁書局。

簡齊儒

2014　《民間風景：臺灣傳說故事的地方敘述》。臺北：里仁書局。