楊曉珞

國立臺灣大學人類學系博士候選人

 

作者：浦忠成

出版社：作者自行出版

出版日期：2019/12

ISBN：978-957-43-7383-3

 

 

  浦忠成（pasu’e poiconx）於2019年12月出版的《神話樹與其他──鄒族土地與文化的故事》，是作者自2011年至2019年陸續發表文章的合輯，雖然文章是在不同研討會或期刊分別發表，但是在「神話樹」的脈絡之下連結為一個整體，將鄒族從神話時代到當代的歷史做了系統性的排列，並且如樹枝延展般將鄒族的環境適應、認知系統、文化習俗、宗教信仰、遷徙移動、族群關係等納為神話巨樹的內涵，具體呈現鄒族民族生命的萌芽、成長、開枝散葉與部分的退縮凋亡。

  本書共分為十二章與四篇附錄，第一章即是創世、造人、洪水、作物起源、部落建立、祭儀創造等神話時代口述史，形構了鄒族生長的空間與歷史。神話傳說不只是故事，還透露過往的生活環境與變動的族群關係，鄒人的口述包含環繞鄒族領域的卡那卡那富、沙阿魯阿、甲仙埔人、邵、布農等族群，之後隨著與漢人、荷蘭人、日本人等外來族群與政權的接觸，口述史納入與這些他者的互動，族群疆界與內部組成也因之變動，並出現近代的「傳說」或口傳敘事，例如紅毛人之水（chumu no angmu）、吳鳳傳說，以及新信仰的進入與新儀式的出現。

  作者在書寫神話傳說時，同時做了紀錄與分類，將神話主題、神靈系統與相關之文化羅列詳盡的表格，亦針對文本做深度的分析，後續的近代史發展則對鄒族社會的重要變遷予以詳實記載，這樣的書寫背後仰仗多年累積深厚的田野訪談資料，以及持續回到部落參與的親身經驗。也因為作者持續地記錄與書寫，本書與作者過去的出版書籍相比，更多了近代鄒人生活變遷的各種討論，例如，從「變動的kuba及其儀式」便能看到近年來鄒人信仰變遷、長者凋零、生活型態的轉變與行政機關的影響；「鄒族的新儀式」則看到鄒人因應當代發展，擷取傳統結合新創的生命力。

  本書作者自序中提到，「這本書說的不是什麼學問，而是我的族人耳熟能詳的故事，現在只是將它們整理而寫成你（妳）我他（她）都能看得懂的敘事文字」（頁IX），雖將本書比擬為長輩在火塘旁或灶旁敘說的故事，但顯然作者仍是有心縱橫時間與空間，將鄒族神話樹添枝生葉。本書十二篇文章因應不同性質的研討會與刊物邀稿，而有不同的寫作取向，有偏向民族學、文學、地方（嘉義）研究、原住民族文獻採集等，在神話的部分可見作者文學研究功力，而近代故事的脈絡整理精彩，則更令人期望作者未來有機會能兼容更多取徑地深入討論。另一方面，由於作者出身自鄒族兩大社（hosa）之一的特富野（tfuya），許多傳說紀錄與個人生命經驗大幅呈現特富野的版本與觀點，日後若能廣採更多敘事觀點，甚或討論族群內部敘事差異的緣由，則更能凸顯鄒族整體的多元敘事脈絡與族群內部關係。盼望作者持續述說更多不同的故事，將故事系統整合，成為更雄偉的神話巨樹。