謝世忠

國立臺灣大學人類學系兼任教授

 

 

        此次專題討論族語文字化或書寫方面的課題。事實上，族語書寫並非新議題，尤其在原住民族文學領域上，20多年前即有應使用族語寫文學的呼籲，以及接下來的連年辯論紀錄，有的極度堅持，有的質疑普化性，有的宣稱當下寫中文僅為過度，有的則主張轉換漢語文成原民表意方式。今日由國家頒布使用的族語書寫系統，期盼可以萬用，當然直接也使文學受惠，大家循著標準版學習或發揮實力，然後參加族語文學的比賽拿獎。此舉若發展成熟，前述的經年辯論是否應以族語寫文學一事，好像就獲得解決了。

        可是，文學社群的主見，似乎又不只如此。陳芷凡的文章討論了不少「漢語番化」的例子，也就是說，使用漢字書寫，然卻是在表達原住民的文化意涵，所以，但見幾個漢字組合怪怪，卻又有三分詼諧，識者總能會心一笑。按陳氏文意來推斷，目前可能「漢語番化」還頗受青睞，其創造出的原住民族裔文學感特性，可謂相當成功。「番化」策略，一方面文字排列新穎，風味十足可人，另一方面也讓文化意思凸顯於漢字之上，而作家們似乎天賦超絕，幾乎人人都可自然上手。那麼，在此一景況下，以族語書寫系統為基礎的文學呢？會被忽略嗎？當然，那將是充滿危機的挑戰，卻也必定成為一份被期待的事業。

        每一位原民作家或多或少都有族語書寫作品的經驗。蔡政惠專門描述蘭嶼資深文學家進入國民教育的漢化經驗，以及兒時濡化與長大再濡化之過程。其中族語如何在文學作品中呈現，斷斷續續被作家提及，也陸陸續續成了未來性的一種信念，縱使難度挑戰總是如此深刻。

        誠然，書寫系統或者文字，不可能只出現於文學場域。其實，在原住民社會文化變遷過程中，即已能考證出一些跡象。金浩誠尋覓消失的masihal qanitu，即良善的靈體或作者稱用的好的亡靈，就是一例。他發現，當下的族人僅認知到malika qanitu的邪惡特質，教友們更是深信上帝來了，那個壞的亡靈就敗壞了。變遷後的今日，傳統已然少了一個masihal qanitu的口說與書寫機會，因為講出或寫出，都可能招來責難。只是，去掉族語詞彙原本的多重意思，迫使它單一化，事實上即等於失去一大部分文化了。

        謝世忠的文章趨近於探討族語書寫系統15年來，除了族語考試認證報名踴躍之外，它又如何在族人生活場域中被使用。作者跑了幾場阿美族為主的豐年節慶，也造訪原鄉部落，參與觀察慶典展演與平日街景，到底有多少族語被寫出，使用書寫系統，抑或漢字中文硬拚？結果是，多少總有族語文字的現身，但，各場合的頻率與力道容有差異，至於廣泛而系統性地見識到族語書寫以國家文字之姿，成為人們自然熟悉伴身佳品，則仍有待長長時日。

        原住民族的文字努力，絕不只在漢語文字和新創書寫系統等方面，早有用心人士發現跡象，從而戮力不懈地認定泰雅族織布裡的文字和數字符碼。李慧慧講述了此一生動故事，那是文字絕對的時代裡，一位外籍神父希冀原住民族也能擁有文字，以期成為文明的一員。神父至少辨識出了1到10的數字符號，縱使年年碰壁，不得外界認同，他最終出版了專冊，也留下一頁傳教與族群文化接觸的特殊歷史紀錄。

        本期專題5篇文章，道盡了族語文字與古典事務的銜接關係。芷凡口語的舌尖與寫下的筆尖，隱含著「漢語番化」所透露出的嘲諷性現代感，它讓我們想到今日鍵盤的指尖作文，以及對原民思想動態的眼尖判准。文學至此，可謂「摩登古典」。浩誠覺得文化改換了，族人終究失去了什麼，超自然良善者竟也可以被揚棄，那份對古代存有的眷戀，正是「懷舊古典」的反映。政惠一直在「族語文字化」概念上打轉，其實和所論的蘭嶼名作家，並不易拉上關聯，這種「英雄古典」的風格，唯一人尊崇，過往到今日都成就於他，只是族語文字的文學呈現，卻仍在虛弱之處。世忠的田野調查，選的是一年週期來到的活動，人與人的交往，此時可能最為熱絡，剛好又是自我族群代表的日子，於是，在歷史文化綿延至今的想像下，進入了「年度古典」的場域，然後記下了不少現場的具體族語文字。慧慧的特別在於所寫所論，正是一種「美意古典」，畢竟發現織布數字者那份維繫數十年的熱烈心情，已然見證了抒發出重現原民於世界的良善好心。

        「摩登古典」、「懷舊古典」、「英雄古典」、「年度古典」、以及「美意古典」等5個理論上得以述說長長久遠的故事，分別由5位作者在闡述族語文字課題上，盡情發揮。我們知道書寫系統建置的艱難，也了解原住民族新文字被廣泛認識使用的條件限制，從作者們的挑題論述，就可知曉箇中不易解惑之所在。有的是陳年老歷史，如懷舊，有的是取捨難決，如摩登的解嘲，有的是只認人，而不知核心之所在，如英雄崇仰，有的是數十年間進展有限，如年度的觀察，有的則特立獨行，一味遂行美意。總之，族語文字是一充滿憧憬的前瞻事物，吾人應繼續投入種種相關問題的探討，讓它雖然表意方式與學習過程均仍或有陌生與苦澀，卻也打不消大家從憂悶心情中努力喜悅呼喚的親切意志。