自1960年代起，在工業化與資本主義的浪潮下，都會地區工商業工作需求量增加，為尋求就業機會，因此大量原住民自原鄉遷徙至都會區生活，為都市的發展建設付出勞力，甚至付出生命。他們有的從事高風險的礦工、有的從事遠洋漁業，也有從事營建業粗重的工地工作，或因建教合作到紡織廠工作、學習美髮等。

 

然而，2000年之後臺灣產業結構轉變，現已有多半都市原住民從事服務業，進入後工業時代，這群原住民族與上一代其實存在著勞動生命史世代差異。而隨著原住民大量移居都會地區生活，都市原住民族人口數逐年增加，按2019年9月原住民族委員會統計資料顯示，都會區原住民族人口數已占原住民族總人口數約四成七，按比例來看，又以桃園市、新北市、臺中市、高雄市四大城市居多。因此，愈加需要關照都市與原鄉的連結與互動，且積極正視都市原住民之需求與權益，包括經濟、健康、文化、居住、社會歧視等議題，以及當代都市原住民青年或青少年面臨到的認同議題。

 

本期專題先以對都市原住民田野實作與生命史研究，提出個人經驗分享以供讀者參考；再由身為都原第二代青年，探討都市原住民的健康議題，嘗試釐清、反思長輩們「被迫遷徙」的歷史遭遇，目前面臨什麼樣的困境，又將從何而去？宗教方面，也以一貫道為例，來探索都市布農族當代宗教信仰生命歷程。而有關「家」的觀念，將討論國宅帶來的特殊制度條件與物質基礎，如何與當代阿美族人的「家」相互共構。此外，1970年代的原住民青年遭遇迫害與打壓，反抗後的結果為何？北投保德宮和凱達格蘭潘姓家族之間，關於番仔王爺信仰中的原漢互動關係與發展又是如何？最後，藉由老照片講古，述說都市原住民一路走來的生命故事。