豪士（Edward H. House, 1839-1901）於1875年在東京自行出版的The Japanese Expedition to Formosa一書，由陳政三翻譯，以《征臺紀事》為正式中文書名，已是第三次在臺灣出版，分別是2003年原民文化、2008年臺灣書房，以及此次2015年五南圖書所出版。這樣一部堪稱「硬性」、帶有史料性質的著作，能反覆修訂出版，獲得市場不錯的回饋，正說明著本書在臺灣史的重要地位，和譯者對本書的用心。

 

《征臺紀事：牡丹社事件始末》書封（圖片來源／五南圖書出版股份有限公司）

 

     在2015年五南版中，最明顯的不同，就是譯者陳政三在序言中加入了對作者豪士的生平介紹。豪士為記者出身，在1870年時來到了日本，之後持續在日生活了三十多年，和日本政界有著密切的交往和互動。以記者的訓練，留下許多報導和著作，成為當時西方世界要了解日本政情的重要管道，或者，用略帶有情緒和負面的形容，是當時日本對西方的「傳聲筒」。長期生活在日本的豪士對日人的同情或採用日方觀點，情有可原，但若以《征臺紀事》一書的內容來看，紀錄足稱詳實，從第三方的角度，對1874年中日「牡丹社事件」保有了不同於傳統教科書的書寫；他流暢的敘事能力，也使今人對當時臺灣的風土人情留下深刻的印象。全書共有三十七章，並有譯者分為「征臺前的準備」、「浴血戰場」、「外交折衝及落幕」三部分，並對各部分寫下簡短的導論，讓讀者能更為便利、快速的掌握各章要旨。

 

     迥異於以清朝為中心的傳統歷史敘事，豪士從國際法的視野看待牡丹社事件，當時發生於臺灣週邊的船難，如1867年的羅妹號，遇難者或救援者往往遭受東部原住民族的攻擊，而清廷又宣稱這些處於「番界」外的「生番」非其管轄，以逃避責任。逼得外國勢力只能自力救濟，自行和東部原住民族戰爭與和談。清廷規避國際法責任的作風，給日人可趁之機。1871年，琉球船支於臺灣外海觸礁失事，漂流至臺灣的水手，有54名被殺害，僅12人逃離，日本即藉此慘案，確立對琉球的統制，同時策劃對臺出兵，雖於日本內部出現反對的聲音，但征臺的大方向已然確立。日軍於1874年5月登陸，作為第一次對外征伐，狀況百出，所幸獲得美國籍長期經營臺灣南部的李仙得（Charles W. Le Gendre, 1830-1899）協助，藉著李仙得的情報和名號分享，獲得當地住民的合作，很快建立了基地。

 

     這些來臺的日方軍人，多為失意武士，在日本國內「征韓論」被否定後，南方的臺灣戰場成為這些人士宣洩不滿之處。也因為訓練不足，尚未統合成專業的現代化部隊，經常出現脫序的行動，整個對臺戰役即在如是半規劃半意外的情況下進展著。石門之役，就是在日軍個別的脫隊行動，被牡丹社人攻擊後才爆發，也讓原本以和談為前提的征臺計劃，變成訴諸武力。

 

     於是年6月開始發動大規模清剿，日軍除了要對抗仇日的原住民族，更要對抗不利的自然環境。在西鄉從道的率領下，日人採取和戰同時並進的策略，和願意合作的番社展開談判，全力衝刺對牡丹社及其盟友的討伐，克服了層層天險，取得勝利，將牡丹社、高士佛社等社趕入深山；並收集足夠的情報，開啟東臺灣的門戶。

 

     過程中，清朝政府的態度一直曖昧不明，在豪士的紀錄中，看到不同官員間不同的矛盾說法。等到戰事進入尾聲，李鴻章才派沈葆楨來臺，開始一連串和日軍的談判。沈派遣潘霨和西鄉談判，在反反覆覆的會談中，雙方願意承認清朝在東臺灣的主權，但清朝必須支付日方所有的出兵費用，簽定了「西潘密約」。用豪士的形容，雙方談判是「日本的現實手法對抗清國的古典方式」。但該協定事後，又被清方片面撕毀，讓外交戰的戰線從臺灣延長到了北京。

 

     對於日軍征臺一事，親日的豪士持正面態度，認為日方代替了清廷執行早該進行的任務，讓類似的海難情形不再發生。然而，清朝中央立場卻轉為強硬，宣佈對「番界」早有主權，日軍征臺是片面的侵略行為。在北京進行的中日談判陷入僵局，大久保利通抵達北京主持談判，他國也加入調停的行列，在數度瀕臨談判破裂後，雙方簽訂了《清日臺灣事件專約》，日本出兵之舉取得了全面的認可和勝利。此外，該事件也間接凝結了日本的民心，確實如豪士略帶偏見的觀察，日本致力改革，逐漸走入現代國家之列，並成為和西方相抗衡的亞洲勢力；卻也因為外國勢力爭雄的野心或處境，走上了另一條不健全的道路。

 

     通觀全書，不難察覺豪士個人的偏好，但作為記者，他仍堅守了記者的底限，這當然是份有立場的報導，但絕非不實的偽造。從事前的脈絡追尋，再到軍事戰場到外交戰場的描繪，都留下詳實動人的文字。豪士的文字造詣發揮了很大的作用，而他的好奇心也在戰爭的主調之外，替當時東臺灣的原住民留下了近乎民族誌的書寫，精彩程度甚至不下戰爭的主軸。這當然是本歷史著作，但經由作者寫作功力和譯者的用心補充，讓本書成為一吸引人的深度「故事」，這或許是好的報導或史書，所被遺忘已久的特質。

 

 

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作者簡介：

翁稷安，嘉義義竹人，生長於臺北。國立臺灣大學歷史學博士，現為中央研究院近代史研究所博士後研究人員。博士論文討論1920至1930年代南京國民政府對三民主義的推動，未來除希望能在原本領域繼續深耕外，更期盼能進一步將研究觸角延伸至戰後臺灣。