廖英杰

 

一、原書出版緣起

 

本書全名為《臺北州理蕃誌》（舊宜蘭廳）【以下簡稱《臺北州理蕃誌》】，全書主要記載1920年以前，日治時期原宜蘭廳時期「理蕃」事務相關史料與史事。1920年以後，因地方制度調整，宜蘭廳畫分設為宜蘭、羅東與蘇澳三郡，屬臺北州管轄，自此不再稱宜蘭廳。

 

《臺北州理蕃誌》原書分為上、下編，共計兩冊。上編實又分為兩部份，前段為「總說附考」，主要記載自荷西時期至日人治臺之前宜蘭歷史發展，計有95頁；後段為主文，始自1895（明治28）年至1906（明治39）年，計有1,126頁。此外，並有目錄59頁。當時臺北州知事高田富藏及曾任宜蘭廳長之小松吉久，各作序一篇，另有編輯凡例一篇，出版於1924（大正13）年3月。

 

下編史事始自1907（明治40）年至1920（大正9）年間，共計657頁，並有目錄24頁，總說及凡例各一篇，出版於1923（大正12）年3月。從頁數總量來看，上編幾乎為下編的兩倍。下編出版時間比上編提早一年，推測可能是上編所記載的年度長了許多，材料甚為豐富，致使編修時間比下編更久。

 

就本書時間斷限而言，由於1920年臺灣地方制度調整，原本宜蘭廳一分為三，因此本書以《臺北州理蕃誌》為名，應係當時臺北州警務部認為，應對宜蘭廳時期「治理」泰雅族及週邊族群之相關史事、檔案及相關文書進行整理的工作，並藉以彰顯日人「理蕃」成功的表徵。

 

上編部份，主要由曾任宜蘭廳囑託的波越重之主編，以及時任臺北州警部高橋政吉，曾參與部份編修的工作；下編部份，則由臺北州聘用人員松室謙太郎專責編修。何以由這三人擔任本書編纂，若由三者的工作經歷來看，應與他們均曾參與過宜蘭「治理」泰雅族事務有關。

 

波越重之於1896（明治29）年至1908（明治42）年間，於臺北、新竹地區任職，並編著有《新竹廳志》。1908年至1914（大正3）年間，波越任職於宜蘭廳警務課與理蕃課，身份為雇用人員，其所任職的單位均為當時宜蘭廳負責「治理」泰雅族事務者。此外，由《臺北州理蕃誌》書中，看得出來波越對於清代宜蘭資料，應投入相當多的心力蒐集整理，同時也閱讀了清代宜蘭史籍與官方檔案，甚而親自對於平埔族人進行訪談或採集相關史料。目前平埔族猴猴族人，從一到十的記音，便是由波越所記錄。

 

高橋正吉，自1913（大正2）年起任職宜蘭叭哩沙支廳警部補，1920（大正9）年8月任職於南澳支廳，同年底轉任臺北州警務部理蕃課，1924（大正13）年任蘇澳郡役所警察課課長（南澳支廳隸屬蘇澳郡），1926（昭和元）年至1929（昭和4）年於淡水郡、海山郡任職，1929年至1931（昭和16）年間，再度回到宜蘭任職於羅東郡。

 

松室謙太郎自1911（明治44）年起任職於臺灣總督府蕃務本署調查課，1919（大正8）年起任職於宜蘭廳警務課，1921（大正10）年起任職於臺北州警務部調查課。

由上述三人資歷來看，兩位主編均擔任「理蕃」機關的幕僚人員，應該熟悉「理蕃」史事與相關公文書的內容。而高橋正吉為基層「理蕃」警察出身，也曾參與第一線的工作，因此由他協助波越編輯上編，該是考量對於史事與檔案的解讀，應有所助益。

 

 

二、本書的史料價值

 

何以《臺北州理蕃誌》被視為重要的原住民史料，而需投入大量人力與時間，以進行研究、翻譯、註解，歷經進二十年方得以出版。對此，我們可由下面幾點了解其重要性：

 

（一）彌補1895年以前，宜蘭史籍不足之處

 

漢人正式進入宜蘭拓墾，目前以清代《噶瑪蘭廳誌》、《噶瑪蘭志略》等方志，或宜蘭地區古契書來看，大致上均以1796年（陰曆）9月16日（陽曆為10月16日）吳沙率漳、泉及粵籍千餘人進入哈仔蘭（宜蘭舊稱），於烏石港及頭城地區建立據點，被視為漢人正式進入宜蘭地區集團拓墾的開始。

 

記錄漢人於宜蘭地區歷史發展的史料，主要以1852年出版的《噶瑪蘭廳誌》為主。在此之前，宜蘭地區平埔族人的史事，清代其它文獻並無詳細的記載；在《噶瑪蘭廳誌》出版之後至日人來台前，相關資料也是一片空白。隨著臺灣史研究的發展，越來越多學者利用荷蘭東印度公司檔案，探究1796年以前宜蘭地區噶瑪蘭族人的相關史事。而1852年至1895年（日人治臺開始）間宜蘭史的補遺，最重要的史料便在《臺北州理蕃誌》上編的「總說附考」之中。

 

由「總說附考」的內容來看，編者可能曾經參閱日籍學者的研究，對於荷西時期的宜蘭歷史發展亦有所涉略。清治之後，編者對於當時宜蘭地區歷史開發、族群關係，以及大清帝國對於平埔族人的治理策略，以時間為軸，採專題、事件或題綱方式，記載清代平埔族的社群、人口、與清帝國間的關係、遷徙、流亡等相關史事。其中，相當重要的是編者可能參考了清末的地方文獻或進行田野訪談，彌補了19世紀下半葉宜蘭史的空白，特別是平埔族人的歷史。

 

宜蘭地區的平埔族人，除了噶瑪蘭族人外，還有至今仍成迷的猴猴族，以及來自於臺灣中部東勢、神岡等地區的岸裡社、烏牛欄社、阿里史社等。而《臺北州理蕃誌》正是對於上述平埔族人研究，最重要的研究史料之一。

 

清末曾設立臺灣通志局修志，全臺各地亦開始編修采訪冊。目前僅餘雲林、新竹、臺東、鳳山等地采訪冊尚保存可見，而宜蘭縣部份已不存在。不過，在「總說附考」文中載，作者曾參考《續噶瑪蘭廳誌》稿本，或許《臺北州理蕃誌》的「總說附考」，便可能是以《續噶瑪蘭廳誌》稿本為基礎編修而成，其內容方足以補拾1852年《噶瑪蘭廳誌》出版後宜蘭史事不足之處。

 

（二）日治時期泰雅族「治理」一手史料彙輯

 

由於本書是日人著眼於對原住民「治理」的成果，因此全書上、下編均以與原住民相關之史事為主要內容。在此所稱之原住民，包含現今所稱的噶瑪蘭族、泰雅族、賽德克族及太魯閣族等。

 

上編部份，在日治初期對於平埔族人（主要是噶瑪蘭族），具有相當多詳細的記載，包含社群狀況、戶口及受漢化之情況。其後，隨著日人政權的穩定，與臺灣總督府對於山地資源控制的需求，日人的「治理」對象開始關注於泰雅族人，而這也是本書最重要的歷史主角，開始上場。

 

相較於當時英、俄、德、法等西方國家，日本做為後進的殖民者對於臺灣原住民的控制手段，是採取人類學研究調查於前，治理政策制定與決策繼之，而後再遂行武力鎮壓與殖民教育的手段。為殖民治理的需要，因此對於宜蘭地區泰雅族人及社群的調查成果、治理政策的討論與擬定、武裝鎮壓的過程、部落控制手段與殖民教育方法等，便成為本書所要記錄的核心。也由於是殖民者的歷史文本，文中總是帶有上對下的殖民觀點或評論，這是在閱讀此書時當謹慎小心之處。

 

基於上述，如果，我們暫時放下本書是日本殖民者書寫史料文本的觀點。從書中內容來看，其實記載了大量當時日人以殖民者，也是「他者」的眼光對於泰雅族人的觀察與理解。就本書編者所輯史料而言，下列幾項是極為重要，目前尚無法看到最原始的檔案，所幸卻能彙輯於本書當中：

 

1.蒐錄宜蘭廳內部的重要公文檔案

 

日治初期宜蘭地區處理有關泰雅族之事務，主要由當時的叭哩沙支廳（負責今大同鄉地區）及羅東支廳（負責蘇澳鎮、南澳鄉地區）為主要機關。因此，此兩支廳所做之旬報、月報，經呈報給宜蘭廳後，再轉呈臺灣總督府。此兩支廳對於處理泰雅族事務之各種臨時報告、建議、對策等，有相當多公文檔案選錄於本書之中，其內容遠較今日所存「臺灣總督府公文類纂」檔案更為詳細，也更貼近於歷史事件，其價值甚為珍貴。

 

1914年的太魯閣蕃附近圖，是日人為鎮壓太魯閣族與泰雅族南澳群所繪的軍事行動地圖。（圖片出處／《臺北州理蕃誌》）

 

2.紀錄百年前重要泰雅族史事與樣貌

 

由於日人為對泰雅族進行統治，因此曾進行多次的調查，也透過平埔族人獲取有關泰雅族人的相關訊息。就泰雅族史研究觀點來看，本書中所保存大量的調查復命書、平埔族人所提供的泰雅知識，甚至是日本官員與泰雅族部落領導人之間多次的對話錄，在某種程度上，能夠呈現當時外族人所知的宜蘭泰雅樣貌。這些文字的紀錄，不論是歷史發展、部落名稱、空間領域等，時至今日，有許多內容尚能與今日宜蘭泰雅族部落耆老進行對話與驗證。其史料的重要性，可謂是19世紀末、20世紀初第一手的泰雅族史研究的材料。

 

3.見證殖民力量對於泰雅族的影響

 

本書以編年方式記載有關日人治理泰雅族人之經過與史事，經歷長達25年的歷史動態發展，透過豐富而細膩的文獻與史料，讓我們能夠明瞭泰雅族人面對殖民者，日漸逼進甚而蠶食鯨吞的殖民力量，如何逼迫族人臣服於日人統治。特別是對於歷次的隘勇線設立，以及各場「理蕃戰爭」的計畫與過程，均有詳細而完整的記載。日人所記錄的相關對象，不只是宜蘭地區（大同、南澳兩鄉）的泰雅族人，並包含桃園地區大漢溪上游的Gaogan群、臺中大甲溪上游的Sqoyaw群，以及太魯閣族。

 

因此，本書所呈現的，不僅是四分之一個世紀之久，相當長時間北臺灣山地原住民族歷史發展的趨勢，亦包含日人對於此地域泰雅族、太魯閣族等，族群傳統領域控制、族群關係的操弄、分裂、改變的殖民作為。此書讓讀者明瞭，族人們日後漸漸成為現代國家公民，在20世紀初期面對殖民者時不得不屈從的緣由。

 

三、關於本書的翻譯與中文版出版

 

本書原件為宜蘭縣史館典藏，最初於1950年代宜蘭文獻委員會時期，由當時的文獻委員們所徵集而來。1992年本館成立，翌年即開始進行日文史料翻譯計畫。本書由莊振榮先生與（其女）莊芳玲女士翻譯，並由本館長年志工李英茂老師、縣府退休督學方坤邕所審訂。莊振榮先生、李英茂老師及方坤邕督學，均出生於日治時期，並受過日治中學以上教育，熟稔戰前的舊式日文，因此翻譯與審訂之譯稿，閱讀起來相當流暢。

 

然本書於1994年完成翻譯之後，本館卻遲遲不敢出版。未敢出版之因，在於本書內容涉及眾多噶瑪蘭、泰雅與太魯閣族之社名、社群空間名稱、傳統地名、人名，這些疑惑在二十年前臺灣的學術研究尚無法解答。

 

隨著臺灣史研究的日漸有成，特別是原住民傳統領域與地名的研究已有一定的積累，因此本書中原有許多未解之惑，終能撥雲見日，明瞭其意。因此本館遂向原住民族委員會提案，由時任主任委員之孫大川先生，邀請東華大學童春發院長、中央研究院翁佳音與詹素娟老師、臺灣山林史專家楊南郡先生、收藏家魏德文先生共同審查本館出版計畫。所幸獲各位學者專家鼎力支持，遂以兩年的時間，依原稿逐依恢復原書假名拼音，並請相關學者進行譯註，以利讀者閱讀。除此之外，並蒐羅日治時期與本書史事相關地圖，經重製並透過專業影像技術進行修復後一併出版，以使讀者於閱讀文字之際能參酌所附地圖，期更能掌握族群與歷史空間的脈絡，益使加深了解本書的內容。

 

日治時期羅東郡松羅社，該社由桃園Gaogan群移入定居。（圖片出處／《臺北州理蕃誌》）

 

在本書出版過程中，由於考量文字與地圖之外，影像也是重要史料形態之一。因此，本館特別整理、收錄自1912～1960年間，計220張與本書相關之影像，其中許多為本館從未公開的典藏品。另，近年來在原住民族委員會支持下，於本縣泰雅各部落所徵集之影像，亦為首次正式曝光的日治時期舊照，藉由這些本館所典藏與徵集之珍貴影像，集結成《Ska yulung宜蘭泰雅族百年影像》一書，並同步完成數位資源網站。Ska yulung，泰雅語意為雲深霧濃之意，隱喻著19、20世紀之交，他族人對於常年深居山林的泰雅族人，充滿神祕與傳說的想像與認知。

 

從《臺北州理蕃誌》、舊地圖到這些彌足珍貴的舊照畫面，讓我們打開了歷史了的大門，重新並能深入認識泰雅族人。這套書我們也期待，能讓族人們重新再次檢視自身的歷史與文化資產，有助於族人進行部落史調查與研究之參考，進而書寫自身的歷史。

敬邀大家，讓我們一同打開歷史，走入泰雅，看見族群發展可能的未來。

 

 

【作者介紹】

廖英杰

中國文化大學史學博士，專長於樟腦產業史、宜蘭史、泰雅族史。多年來，感激泰雅Yudas們的引領，進入廣袤的山林，由閱讀、行走、攀登，方有幸見證祖靈們的榮耀，看見百年泰雅滄桑。