所有臺灣南島語言都面臨消失的危機，目前我們除了以各種方式延續語言的生命外，更實際的作法是蒐集和保存現有的語料，保存方式可以分為四種：編輯教材（如：林1999）、蒐集語料（如：Zeitoun & Lin 2003）、撰寫語法專書（如：Zeitoun 2007）、編輯詞典（如：Zeitoun et al. In preparation）。

魯凱族語之分布及人口

      魯凱語是現存的十四種臺灣南島語之一（請參考下圖），包含六種方言（大南、大武、霧台、萬山、茂林及多納），分布於臺灣南部，截至2013年4月人口數約為一萬二千餘人。魯凱語包括六個主要方言，依地理位置可區分為高雄市北邊的茂林（Maga，自稱teldrika）、萬山（Mantauran，自稱 ’oponoho）、多納（Tona，自稱 kongadavane），以上三者合稱為「下三社」；屏東縣南邊的霧台（Budai，自稱 vedray）、大武（Labuan，自稱laboa）及臺東縣東邊的大南（Tanan，自稱taromak）。

                       萬山魯凱語之分布圖。

      魯凱語的內外關係——即魯凱方言的分支，以及魯凱語在臺灣南島語中所處的地位——一直是爭論不休的議題，有待進一步的研究。Kaneko（金子???）和Tsuchida(土田滋)教授（2005:149）根據日本文獻（Utsurikawa(移川子之藏)et al. 1935:260-262 and Mabuchi(馬淵東一)1974:348-354, 511）指出：“the Mantauran originally settled in She-pu-nuk〔內本鹿〕, where they were attacked, moved to the area of the present Bunun village Varisan, and then settled in the location they left when they relocated to the present-day villages〔in 1959〕”。【譯：萬山人原居住於內本鹿，因為受到攻擊而遷徙至目前布農族所居住的Varisan村，隨後又遷移至他處（舊萬山村）。現在他們所居住的村莊(新萬山)，就是當時他們所搬離的舊萬山。】至今，萬山村莊可再分為二個村：下萬山稱為「萬山村」，上萬山稱為「鳳梨村」。兩村之間相距大約一公里，並沒有任何方言辨別之差異。

       

萬山村（tavale’eve’e）。                                       鳳梨村（tapangozalae）。

 （圖片來源╱Zeitoun and Lin 2003:89）                    （圖片來源╱Zeitoun and Lin 2003:89）                                             

  

發音人介紹和資料蒐集

      齊莉莎自1992年8月就開始在魯凱族萬山村展開田野調查工作。當初除了李壬癸教授（1977）的文章之外，似乎沒有語料可以參考，也沒有太多合適的發音人可以訪問（「合適的發音人」指會講流利的萬山話，且又會翻譯成中文的人），因此那時候作田野非常艱辛。草創時期的田野調查，不僅受限於不易尋覓合適的發音人，且主要發音人呂玉枝女士於初期對於翻譯中文例句為萬山魯凱語，並無太大的興趣。因此，轉而採取記錄她所感興趣的內容為主，其蒐集的長篇語料中包括她個人的回憶、文化…等。

呂玉枝（’elrenge lapangolai）。

（圖片來源╱Zeitoun and Lin 2003）

《不要忘記們咱們萬山的故事》（Zeitoun and Lin 2003）

     林惠娟自1997年9月至2001年6月間，曾斷斷續續擔任齊莉莎博士之專任助理，於1999年出版了一系列萬山方言的教材（林1999）。兩位作者作田調時的最初目的即是為了進行「魯凱語萬山方言主題詞典」之編輯工作（Lin & Zeitoun 1997），並非為了撰寫呂女士個人的回憶；卻在訪她時，意外地發現了一個迷人的世界，瞭解到另一個文化和傳統習俗（如：童年、婚姻需求和過程），也嚐到不同食物（如：豬肉、烤魚、包魚的年糕、小米飯等）。 由於呂女士的敘述遠遠超出了一般詞典所該有的頁數、份量，於是最後決定將她的敘述單獨成冊出版，但依舊保留了「主題詞典」的主要精神，並且將一些較早期蒐集之語料也包含進去，例如書中所蒐集的兩則故事——婚姻（第十二章）、童年（第十三章）——與其他的民間故事一併收錄於1992年8月第一階段的萬山語田野調查工作。語料主要分為兩大部分：第一部分包括分為178個段落的回憶，內容分括中、英文翻譯，並加上了以民族誌人類學式的說明（如：地圖、照片）；第二部分則將段落分成句子，並將句子裡的每個詞彙加入中、英文註解以及語言學的分析。這些資料在重新排版與編輯後，在1999年1月至翌年5月經過不斷地修改、潤飾，並且一字不漏地再誦讀給呂女士聽過後，終於在1999年1月獲得她本人的認可而出版成冊。 呂女士不幸於2000年5月6日過世，在她過世後，關月英女士與藍貴英女士協助我們重新分析所收集的語料、更正翻譯、並提供其他語料、詞彙、例句，以及傳說故事。

《萬山魯凱語參考語法》（Zeitoun 2007）

     這些語料不但出版於《不要忘記們咱們萬山的故事》（Zeitoun and Lin 2003），後續也作為《萬山魯凱語參考語法》（Zeitoun 2007）一書主要的語料分析內容。 《萬山魯凱語參考語法》為目前對魯凱語萬山方言描述最完整之著作，目的在於呈現萬山魯凱語的特徵，使讀者可以進一步瞭解這個語言；此外，本書亦提供足夠的語料，以方便讀者比較萬山魯凱語和其他魯凱方言或其他臺灣南島語。本書最終目的在於成為魯凱語跨方言比較研究的基礎（見Zeitoun, in preparation）。 萬山魯凱語有十五個輔音 /p, t, k, ’, v, s, h, dh, c, m, n, ng, l, r, lr/ 和四個元音/a, i, e, o/。重音通常落在第一個音節。基本音節結構為：(C)V，而一般詞彙可含有兩個、三個或四個音節。萬山魯凱語的構詞方法特別豐富，有四種，分別為：衍生、詞幹轉換、重疊和複合詞。萬山魯凱語的詞類別包括：名詞、動詞、代名詞、指定代名詞、副詞、數字、詞組、子句或跨子句之成分、感嘆詞，但卻沒有形容詞、介詞、格位標記、助動詞等。萬山魯凱語為中心語加標語言，因此所有句法上的關係都標註在中心語（例如：中心名詞或主要動詞）。此外，萬山魯凱語為受格語言，也就是不及物動詞的單一論元和及物動詞的主事者有相同的標示。在名詞組，指定代名詞往往出現在名詞前。有兩種名詞修飾語，一種為動詞性，另一種為名詞性，動詞性和關係子句之間沒有任何差異。動詞組包括動詞和賓語，而動詞上會出現各種表示動貌、否定或人稱之詞綴。時間副詞出現在動詞組之外，也就是句首或句尾。語態分為主動和被動。萬山魯凱語主要有兩種句型：第一種為名詞句、第二種動詞句。兩種句型的詞序都相當自由，但通常動詞都出現在句首。將論元移到句首成為主題非是一個普遍的現象。萬山魯凱語的補語結構有四種不同的呈現方式：零標記結構、連動結構、名物化、使動變形律。述說結構與零標記結構在句法上的表現很相似。副詞子句必須分析為從屬句，但並列子句為同等句。 （本文第一作者齊莉莎(Elizabeth Zeitoun)為中央研究院語言學研究所研究員兼任副所長、第二作者林惠娟(kadhaalae leeve)目前就讀國立政治大學民族所碩士班三年級）

相關書目

◎Lin, Hui-chuan. 1999. Let’s Talk Mantauran, Vols. 1-6. Taipei: Crane. (In Chinese)

◎Lin, Hui-chuan and Elizabeth Zeitoun. 1997. A Thematic Dictionary of Mantauran. Ms. (In Chinese & English)

◎Zeitoun, Elizabeth and Hui-chuan Lin. 2003. We should not forget the stories of the Mantauran : Memories of the past. Language and Linguistics Monograph Series, No. A4. Taipei: Academia Sinica.

◎Zeitoun, Elizabeth. 2007. A Grammar of Mantauran (Rukai). Language and Linguistics Monograh Series A4-2. Taipei: Institute of Linguistics, Academia Sinica.

◎Zeitoun, Elizabeth. In preparation. A Comparative Study of Rukai. Ms.

◎Zeitoun, Elizabeth, Hui-chuan Lin, Chiu-hsiang Lu. In preparation. A Dictionary of Mantauran (Rukai). Ms.