「歷史機遇──17世紀荷蘭時期文獻原件重返臺灣」特展

本刊第七期特別針對收藏在印尼國家檔案館的17世紀荷蘭時期臺灣教會文獻作一概要的介紹，本期邀請學者林昌華、查忻譯介文獻內容，讓讀者一覽當年大員小會書信集中精彩的篇章。

隨著在臺宣教成果豐碩的尤紐士牧師的返國（1643），大員小會接著成立，由議長西門‧范布練主持，在福爾摩沙繼續推展教牧事務。〈致阿姆斯特丹中會和瓦赫倫中會的弟兄們〉正是在此背景下寫成的書信。信中尤其可以看出，許多原住民開始接受基督教教義並擔任教師的工作，部落的學童也開始學寫羅馬字。這些南方的原住民族部落，已經因著荷蘭牧師的進駐，而在社會、文化上產生了劃時代的變化。

【檔案編號4450. pp315-321】

〈致阿姆斯特丹中會和瓦赫倫中會的弟兄們〉

                                                                                                                       文／大員小會（Kerkenaad van Tayouan）

                                                                                                                                                                             譯／林昌華

我們相信，上一封在去年（1642）10月1日的書信，附有尤紐士（Robertus Junius）牧師、約翰尼斯‧巴夫司牧師交給指揮官卡爾‧哈辛克的書信，定然已送達您的手中。由書信的內容，您可以判斷目前福爾摩沙教會發展的現況，這是我們所愛的兄弟和同工尤紐士牧師到目前為止所參與的成果，是歷經各種困難才達成的。     

我們忠實的同工和兄弟每日忙碌著。屆時他將會親自向您報告這裡所有的事情，加上您可以從稍晚我們將寫給總督，讓尤紐士牧師親自帶去的書信得知詳情，因此不作詳細說明。再者，這裡沒有人比他更瞭解教會情況，因為那些都是他12年來努力的成果。

由於上主日日將恩典降臨在祂的聖會，目前這裡的一切正如期望地發展。這裡的學校進展順利，在6個村落中約有600名學童，其中少部分學童有嫻熟的書寫能力，大部分能寫羅馬字。同樣的，不久您也能由我們忠實的兄弟（尤紐士）一併帶去的作品，親眼目睹學童的書寫能力。然而，這裡的莊稼很多，但是工人很少。我們這裡實在需要認真、敬虔以及經驗豐富的學校教師，以便教導這些有潛力、受教和聰明的年輕人。假若您能夠將這樣的人選送來我們這裡，就是對上帝的教會最好的幫助了。

深入村落的50位原住民教師

每日例行的（教導）很有次序地延續著，大部分的教育工作落在本地50位教師的肩膀上，他們十分勝任，因此我們請求總督支付他們一鐳的月薪。這50位教師分別派遣在6個村落，他們對基督教基本的教理非常瞭解，能將上帝的恩典分享他們的同胞，許多探訪傳道（Krankbezoeker，又譯「疾病慰問師」）都無法和他們相比。

至於荷蘭籍學校教師，實在乏善可陳，他們極度冒犯這裡信仰基礎脆弱的基督徒，在不久前，有一個教師遭到砍頭，官員藉此警惕其他人不要重蹈覆轍，但那些教師還是我行我素。因此，不久前我們又將一位行為不檢的教師移送給官員處置。

尤紐士牧師在6個村落為5400人洗禮，受洗者除了孩童外，都能熟習地背誦〈十誡〉、〈使徒信經〉、主禱文〉、〈清晨與黃昏的祈禱〉、〈飯前與飯後的祈禱〉、〈基督教的信仰問題〉，這些您都可以從尤紐士牧師得到證實。另外，尤紐士牧師為超過1000對的夫婦舉行婚禮，讓他們信守婚禮的誓言。

在幾個月前，我們忠實的同工為蕭壠社的頭人和新港社60位社民舉行聖餐，以敬虔的心領受主的聖體和杯，藉此領受上帝的祝福。

在哆嘓社有一間學校，派駐一位來自麻豆社的學校教師；諸羅山的居民也放棄他們原本的宗教。由於我們沒有荷蘭人可以派駐諸羅山，因此被迫要聘用一位原住民的學校教師，他負責照料學校，在清晨和黃昏教導《教理問答》，並在安息日念讀由這裡交給他的資料（講道篇）。

尤紐士牧師在1642年11月、12月拜訪南方23個部落，他們如何放棄偶像崇拜、如何接受我們的信仰，以及對我們這裡6個村落的觀察，想必他也會親自向您報告。因此我們不多作描述，但我們要大大的感謝上帝，他在同胞有限的協助下仍認真忠實地工作，因而得到豐碩的祝福。

尤紐士牧師返國

然而，由於生病而使他的身體衰弱，加上他很期望回國探望母親，因此沒有辦法停留更長的時間。願全能的上帝派遣天使護衛他一路旅程順利。

候補牧師阿格利可拉的惡行實在嚴重，對教會的名聲有所損傷，因此剝奪他的職位，並交給刀劍懲罰。莫金紐斯牧師目前的行為已經有所改善，因此將南部的部落交給他督導。

探訪傳道漢斯‧歐霍夫在神學上接受尤紐士牧師的教導，經由小會所設立委員會的考試通過，晉升候補牧師，他以本地語言講道的經驗豐富，對本地的居民非常友善，這也是為什麼尤紐士牧師除了其他原因以外，決定離開這裡。

我們也決議，由於約翰尼司‧巴夫司對福爾摩沙人的風俗和個性的瞭解，加上他在新港社駐過一段時間、多次陪伴尤紐士牧師巡視村社，因此讓他駐在蕭壠社以便照顧居民。以他對蕭壠社語言的瞭解，相信在很短時間內便能以當地語言講道，並且相信他定然能夠讓上帝的工作得到很大的進展。我們希望，這個剛建立的教會能夠獲得好的發展。

今年由巴達維亞派遣來大員的西門‧范布練牧師，應派駐新港社，以便早日瞭解本地的語言。同時，他也必須督導新港、目加溜灣、大目降3個部落的教會。除此之外，他必須負責大員城內的荷蘭語崇拜。

設立大員小會、蕭壠小會

除了大員之外，我們也在蕭壠設立小會，小會的長老除了我們的人（荷蘭人）以外，也由本地人選出，他們可以學習管理教會，相信這將會帶來很好的結果。

我們堅信，您一定可以從我們忠實的兄弟尤紐士牧師的親口說明，瞭解上帝的教會在這裡的情形，也期盼能夠透過適當的方法協助我們，讓這個良好起頭的教會得到全面的發展。然而，我們當中的一些同工在這裡服事的時間即將期滿，必須離開。我們為此向基督祈禱，也希望您能夠考慮這件事情。

假若尤紐士牧師能在祖國尋找幾位敬虔和熱心的人，訓練他們瞭解福爾摩沙的語言和風俗習慣，如此上帝在這裡的教會就可以不斷改善，並且快速步上軌道，我們堅定的相信他（尤紐士牧師）會好好的推動。

1643年10月7日 簽名者：

西門‧范布練，議長

約翰尼斯‧巴夫司，書記

彼得‧潘，大員小會長老

約司特‧吉利森，蕭壠小會長老